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[C2897] 寒いですよね

先日から少し熱出してました。
私は「食育」と聞くと『ちょwwww食育冊子wwwww』というのを思い出すようになってしまいました。
既にご存知かもしれませんが、なんだかものすごい食育冊子です。
http://d.hatena.ne.jp/seijotcp/20080924/p1
  • 2011-03-05 02:09
  • Y・Y
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  • 編集

[C2898] うほー ( ̄▽ ̄;

この冊子ぞんじませんでした、ご紹介ありがとうございます。 勉強になるなー。
え? いや、もちろん勉強になるのは冊子じゃなく(あたり前じゃん)ブログ主さんが入れてるツッコミのほうです。 まーとりあえず、この冊子まに受ける人ら脚氣になるんじゃないかな、たぶん。
それはともかく、お躯の具合いかがですか。
しばらくおみえにならないので、ご家族と旅行また行かれたのかと思ってましたが。
大事になさってください。
  • 2011-03-05 10:36
  • タノQ
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お前はもう瞻風撥草、祖意明明

こないだ春先の三寒四温だとか知ったようなクチバシほしいままにプロペラ囘轉こいてたタノですが、いきなり冬へと後退したかのような三寒四寒で四寒五寒ともいうべき天候ぶりに、そこそこ難儀してる感じです。 さむさ根びつこい、じゃーん。 とにかく三月だというのに、また杖ついてるし。
きのう杖なしで出かけたら帰宅とちゅう足いたくなってペンギンみたいな歩きかた…といえばペンギンに失禮なんじゃないか、わたしにくらべればスーパーモデルみたく歩くぞ彼らは、ていってもよさ氣なくらい、さほど過言でもないくらい、わりと適確なんじゃないのレベルな、みっともない風景さらしつつウォークつかまつりまして、やれやれ。
ふだん杖を邪魔モノあつかいしてたので、けっこうバチあたったごとき氣分なり。 あなどるべからず。

などと油斷おこたり三昧な近況リポートは置いといて
バチあたる、バチあたり、といえば 食育 ていうコトバ。 これバチあたりに感じて、わたし嫌いです。
バチあたり、つまり不自然いわば反如法なんだな。 そもそもが由來は近代科學的な食事を説く滋養論に對して老荘思想じみた漢方の立場で反論したものが語源で、あげ句それを修身に即した育論に轉用したものが明治から現代へと継承されてるわけ。
なんかオカシイなと思ったら、たいがい明治が發祥じゃん ( ̄з ̄)_,
食べもんはですな、その功を計り來處を量って自身の行の全闕と忖って應じるべき代もんなのであって食べもんそのものが功であり、なにやら格別に誰かの都合で育やら思想だのに供される道具立てじゃないのだ。 食育じゃなくても食べもんについてイチイチこれは健康にいい、これは健康にわるい、とか得意ヅラの分別こいてる連中どいつもこいつも血の池地獄じゃ。

嫌いなコトバといえば
民度 ていうコトバも嫌いですな。 民度つって、なんだそれ。 それクチにしてる人ら、いったいドコのナニ民さまなのか、と問いたい。 民度がミンドは、つってる肝腎の中身きいてると、なんのことはない都會文明的な視線や西欧文化的な視点ありがたく中心すえて尊重してるらしきな景色ですが、あるいみ外車崇拝やブランド品嗜好まがいで、しょせん軽佻としかいえないんじゃないの。 バカみたい。
民度ミンドといいさえすれば高尚で洗練されてるニンゲンだとでも勘違いしてる連中どいつもこいつも針山地獄じゃ。 ていうか地獄フルコースじゃ。

あー今週末またカノジョこなかったら、わたし地獄以下の陰陰滅滅モードだな、たぶん。
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先日から少し熱出してました。
私は「食育」と聞くと『ちょwwww食育冊子wwwww』というのを思い出すようになってしまいました。
既にご存知かもしれませんが、なんだかものすごい食育冊子です。
http://d.hatena.ne.jp/seijotcp/20080924/p1
  • 2011-03-05 02:09
  • Y・Y
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[C2898] うほー ( ̄▽ ̄;

この冊子ぞんじませんでした、ご紹介ありがとうございます。 勉強になるなー。
え? いや、もちろん勉強になるのは冊子じゃなく(あたり前じゃん)ブログ主さんが入れてるツッコミのほうです。 まーとりあえず、この冊子まに受ける人ら脚氣になるんじゃないかな、たぶん。
それはともかく、お躯の具合いかがですか。
しばらくおみえにならないので、ご家族と旅行また行かれたのかと思ってましたが。
大事になさってください。
  • 2011-03-05 10:36
  • タノQ
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    まあ…あれですな
    皮膚呼吸って奴?
    ハハハ( ̄▽ ̄)v

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